5月22日下午,在济南市青少年宫作文培训班上,老师在给学生们批改作文。
小学四年级男孩刘威(化名)在《钱,我的最爱》中写道:“有人说钱乃身外之物,简直就是屁话。没有钱,你怎么吃饭?没有钱,你怎么穿衣?没有钱,你住在哪?没有钱,你怎么看病?”指导老师曾为见不到说真话的作文而痛心,但真的面对这样一篇“赤裸裸”的真话作文时,她却在问:“聪明的,请告诉我,我该怎么办?我们该怎么办呢?”
济南师范学校附属小学校长马刚反问记者:“你觉得孩子哪句话没道理?”
“我们是不是被假话包围得太久了,像遇见《皇帝的新装》里那个孩子,被真话吓坏了?”身为80后的张丛这么说。
一篇半命题作文《_____,我的最爱》,孩子们的选题让从教近30年的王玉芝老师无语:16个学生当中,有两个学生写作《钱,我的最爱》,一个学生写作《不想上学,我的最爱》。
作为济南市一家校外作文辅导机构的老师,王玉芝一直为作文中难以见到孩子们的真话而痛心,而当她的学生在作文中真的“赤裸裸”地说起真话的时候,她却迷茫了……
四年级男孩刘威(化名)在《钱,我的最爱》中说:“有人说钱乃身外之物,简直就是屁话。没有钱,你怎么吃饭?没有钱,你怎么穿衣?没有钱,你住在哪?没有钱,你怎么看病?”
“你能说孩子的想法错误、不健康吗?”王玉芝让刘威把作文带给爸爸写个评语,带回来的只有两个字“很好”!
“你觉得孩子哪句话没道理?”
“钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。其实我也是个视金钱如粪土的人,但是今天的我却非常喜欢这种粪土。”刘威在《钱,我的最爱》作文中开头写道。
接下来,他开始了节奏紧凑、逻辑清楚的论述:钱多了可以买好吃的,好喝的,好玩的……但是没有钱就不一样了,天天啃着窝窝头,菜里没有一滴油。就拿《卖火柴的小女孩》来说吧,文中主人公的悲惨就源于她没有钱。小女孩就是因为没钱才出来卖火柴的,她又冷又饿,而富人家里都是喷香的烤鹅,美丽的圣诞树……小女孩的家里却跟街上一样冷,富人家却是温暖的,这足以说明钱是多么重要!
最后,刘威下了结论:有钱的人活得很快活,没钱的人活得很伤心。有钱的人能上贵族学校,没钱的人连学校都没法上……钱是多么重要。好了,不说了,笔没水了。
喜不喜欢钱,你看着办吧!
读罢此文,在某媒体工作的张丛大呼过瘾,“从头至尾,没一句废话,而且句句是实话啊!”1984年出生的张丛只记得当年自己的作文提到钱的问题时,经常举资本家剥削剩余价值的例子,以表白“资本家”们只看见钱的丑恶,以及应“视金钱如粪土”的无上光荣。
河北邢台市知名的“天才作文班”创办人、年届70的王廷春老师评价该作文说:“现在的社会是多劳多得的社会,你不劳动就会挨饿,你不想费劲,你就要受穷。你就要过卖火柴的小女孩的日子,怨得了谁呢?安徒生救不了你,那只是小说。”
济南汇泉小学校长王懿静说:“这是个有个性的孩子有感而发,虽然偏离了主旋律,但是真实、不虚伪,我给他划为‘一类’作文。”
如果不是拿到考场上评判“立意健康向上”与否,曾经当过语文老师的戎小捷认为,这篇作文满足了“明确传达信息、让人听得明白,看得懂”“简洁,要有效率,以免浪费听者和读者的时间”两大要求,是篇好作文。
济南师范学校附属小学校长马刚反问:“你觉得孩子哪句话没道理?”
不自信的“大人”怎么办?
王玉芝老师把作文拿给其他老师看,大家都忍俊不禁“哈哈”笑出声来:“这小子净说实话,我们这代人跟他们之间的代沟相差太大了。该怎么管理和教育呢?”
作为从教近30年的中年老师,王玉芝这代老师“长在红旗下,走在春风里”,她为见不到说真话的作文而痛心,但真的面对这样一篇“赤裸裸”的真话作文时,她却在问:“聪明的,请告诉我,我该怎么办?我们该怎么办呢?”
80后作家韩寒曾在博客中说,中国人第一次被教会说谎是在作文中。“我们是不是被假话包围得太久了,像遇见《皇帝的新装》里那个孩子,被真话吓坏了?”同样作为80后的张丛这么说。
无论你说还是不说,真话总在那里,不增不减,当我们的孩子“冒昧”地说出了真话,“大人们”何必如此慌神?
济师附小马刚校长觉得,大惊小怪是因为“大人们”不自信,“即使孩子说了这些,就真的代表他长大后对钱的看法、对社会的看法怎么着了?”
马刚一直搞数学教研,只是因为学校语文老师人手紧张,他才半路出家承担起四年级七班的语文教学,并自认为“不会教”。
在马刚的作文课上,除了每学期语文教材定好题材的8篇大作文,多数题目是来源于孩子们在教室里养小鸡、种豆芽的体验,有时候还来自某个孩子的灵机一动。
如果刘威的《钱,我的最爱》出在他的课堂上,那么课堂随时可以成为一个论坛。“哪位同学不同意,可以来反驳”,“我们一起讨论下,既然钱这么重要,大家怎么才能挣到钱,又花得心安理得”……大家可以写第二篇、第三篇,“把写作当成论战不好吗?”马刚说。
王廷春老师把解答孩子生活中的难题,当作作文老师应尽的义务。他说,孔子在《论语》里有段话:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”不是很明白地说明了这个问题吗?
“会教的是教给学生挣钱,不会教的是教给学生省钱;不能教给学生嫌富爱贫,更不能教给学生均贫富,因为那不符合多劳多得的原则。”王廷春认为。
许多的教育工作者似乎不再愿意扮演“扳道工”的角色,把孩子的想法“扳”到更主流的价值观上来,他们更想做的,是保护孩子表
达真情实感的勇气,并以更加适当的方式,引导孩子形成更立体的价值观。
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