古文传授的现代命运(9)

(50)罗志田在《林纾的认同危机与民初的新旧之争》中称：“恰恰是在后来林纾公开认同的传统范畴里，一个只有举人功名的小说家是没有资格作士林代表的。”见罗著《权势转移——近代中国的思想、社会与学术》第266页，湖北人民出版社，1999年版。

(51)陈独秀：《关于北京大学的谣言》，《陈独秀文章选编》上册第363页，生活·读书·新知三联书店，1984年版。

(52)参见张俊才《林纾评传》第199-201页、256-258页。

(53)姚永概：《〈畏庐续集〉序》，《畏庐续集》。

(54)高梦旦：《〈畏庐三集〉序》，《畏庐三集》。

(55)林纾晚年曾致信李宣龚，谈及古文，称“六百年中，震川外无一人敢当我者”，参见钱锺书《七缀集》(修订本)第104-105页，上海古籍出版社，1994年版。

(56)除了在《尊疑译书图记》(收入《畏庐文集》)中为严复打抱不平，林纾还在《洪罕女郎传》的跋语中称：“或谓西学一昌，则古文之光焰熸矣。余殊不谓然。学堂中果能将洋、汉两门，分道扬镳而指授，旧者既精，新者复熟，合中、西二文熔为一片，彼严几道先生不如是耶？”见陈平原、夏晓虹编《二十世纪中国小说理论资料》第一卷第181页，北京大学出版社，1997年版。

(57)见《严复集》第二册第388页、413页。

(58)参见孙应祥《严复年谱》第546-548页，福建人民出版社，2003年版。

(59)钱基博：《现代中国文学史》第193页、189页。

(60)参见钱锺书《石语》第31-34页，中国社会科学出版社，1996年版。

(61)章太炎：《与人论文书》，《章太炎全集》第4卷第168页，上海人民出版社，1985年版。

(62)林纾早年所撰《闽中新乐府》中，就有一《知名士》：“知名士，好标格，辞章考据兼金石。考据有时参《说文》，谐声假借徒纷纭。辨微先析古钟鼎，自谓冥搜驾绝顶。……”林薇选注：《林纾选集·文诗词卷》第310页，四川人民出版社，1988年版。

(63)参见林纾《与姚叔节书》，《畏庐续集》第16页上。类似的抱怨，还有《送大学文科毕业诸学士序》(《畏庐续集》第20页)、《慎宜轩文集序》(《畏庐三集》第5页)等。

(64)参阅林纾《与本社社长论讲义书》，见张旭、车树异编著《林纾年谱长编》第301页，福建教育出版社，2014年版。

(65)钱基博《现代中国文学史》述及此段公案：“既而民国兴，章炳麟实为革命先觉，又能识别古书真伪，不如桐城派学者之以空文号天下。于是，章氏之学兴，而林纾之说熸。纾、其昶、永概咸去大学；而章氏之徒代之。纾愤甚。”(第194页)

(66)林纾：《闽中新乐府·破蓝衫》，见林薇选注《林纾选集·文诗词卷》第288页。

(67)李端棻：《请推广学校折》，舒新城编《中国近代教育史资料》上册第143-148页。

(68)胡聘之等：《请变通书院章程折》，舒新城编《中国近代教育史资料》上册第69-71页。

(69)林纾：《〈爱国二童子传〉达旨》，见薛绥之、张俊才编《林纾研究资料》第113-114页。

(70)林纾：《〈爱国二童子传〉达旨》，见薛绥之、张俊才编《林纾研究资料》第115页。

(71)参见陈平原《新教育与新文学——从京师大学堂到北京大学》(初刊《学人》第十四辑，江苏文艺出版社，1998年版)第一、第二节；见《作为学科的文学史》第3-14页，北京大学出版社，2011年版。

(72)舒芜校点：《论文偶记·初月楼古文绪论·春觉斋论文》第141页，人民文学出版社，1998年版。

(73)黄霖：《近代文学批评史》第229页，上海古籍出版社，1993年版。

(74)林纾：《〈古文辞类纂选本〉序》，《古文辞类纂选本》，商务印书馆，1921年版。

(75)林纾《韩柳文研究法》开篇就是：“韩氏之文，不佞读之，二十有五年。”参见《韩柳文研究法》第1页，商务印书馆，1914年版。

(76)参见林纾《与姚叔节书》(《畏庐续集》第17页上)及《慎宜轩文集序》(《畏庐三集》第5页下)。

(77)陈平原：《新教育与新文学——从京师大学堂到北京大学》，《作为学科的文学史》第21-22页。

(78)林纾：《〈文科大辞典〉序》，《文科大辞典》，上海国学扶轮社，1911年版；又见《畏庐续集》第10页下。

(79)沈尹默：《我和北大》，初刊《文史资料选辑》第61辑(中华书局，1979年版)，见陈平原、夏晓虹编《北大旧事》第164页，生活·读书·新知三联书店，1998年版。

(80)沈尹默称：“其实，我在日本九个月即回国，未从太炎先生受业。”(见《北大旧事》第164页)即便如此，沈也能挂着留学日本及太炎弟子的招牌进北大教书。

(81)何燏时1899年入东京第一高等学校学习，1902年考进东京帝国大学工科采矿冶金系，1905年7月从东京帝国大学毕业，获工科学士学位；胡仁源1901年考入南洋公学特班，后留学日本，毕业于仙台第二高等学校，此后又留学英国学习造船，毕业于推尔蒙大学。

(82)参见朱羲胄《贞文先生年谱》卷二第65-66页。

(83)《林纾示琮儿书》(夏晓虹释文)，《现代中国》第十辑，北京大学出版社，2008年版。

(84)此信收入商务印书馆即将推出的《林纾家书》(夏晓虹、包立民编注)，此前林大文在《后人心目中的林纾》(钱理群、严瑞芳编《我的父辈与北京大学》第20页，北京大学出版社，2006年版)中曾引用。

(85)参见周作人《关于家训》，《风雨谈》第62-65页，岳麓书社，1987年版。

(86)关于林纾的翻译，近年成果甚多，实证研究中，最值得推荐的是樽本照雄的《林纾冤罪事件簿》(日本清末小说研究会，2008年版)、《林纾研究论集》(日本清末小说研究会，2009年版)。

(87)马其昶：《〈韩柳文研究法〉序》，《韩柳文研究法》。

(88)胡适：《五十年来中国之文学》，《胡适全集》第2卷第280页，安徽教育出版社，2003年版。

(89)《致增田涉》，《鲁迅全集》第13卷第473页，人民文学出版社，1981年版。

(90)钱锺书：《林纾的翻译》，《七缀集》(修订本)第95-96页。

(91)胡适：《建设的文学革命论》，《胡适全集》第1卷第53页。

(92)参见陈平原《触摸历史与进入五四》第四章“学问该如何表述”之第四节“白话文的另一渊源”。

(93)周作人：《〈燕知草〉跋》，《永日集》第78页，岳麓书社，1988年版。