直播：在地视野下的文化遗产保护(13)

　　我想大家对金门都不太陌生。我们主要有两个岛屿：金门岛和烈屿，总面积约为152平方公里，却有167个村落，大多数是单姓村，总人口约为5万人左右。对我们来说，5万人其实是一个很好的社区营造的单位，尤其是当你在地的时间越久，越能与在地居民进行各种合作。金门的聚落发展大致受到三个时期影响：闽南传统聚落，1930年代因“下南洋”兴起的侨乡文化，以及1949年至1992年战地政务时期形成的“战地文化”。小三通之后，金门成为两岸的重要交通据点。

　　1995年，因为它特殊的时代背景，设立了台湾唯一一座以“传统聚落”及“战役史迹”为保护对象的国家公园-金门国家公园。相关保护措施包括国家公园计划的制定，以及传统建筑修复的奖励补助，新建筑的风貌管制，容积移转等配套措施。特别要提的是建筑物的奖励补助不是一次性的，是逐年编列的。因为要培养稳定的在地工匠系统，不会让他们一年有接不完的工作然后隔年却没有工作做。

　　一些古建筑因为产权很复杂，没有人住，金门国家公园管理处(以下简称金管处)会与屋主签30年的地上权设定，金管处负责全额的修复经费，修复后的建筑物有些作为村落的博物馆，有些是卖店，但大部分是做民宿的经营，这样试验也有十多年了，目前的经营者有从外地回来的金门年轻人，也有从台湾特地过来参与的。民宿经营者是公开评选，评选重点是经营计划。因为是由金管处负责，而非财团，所以“质”于“量”有很好的控制。推荐各位来的时候可以到聚落民宿体验。除了单栋建筑物的修缮与活用，金管处也对各聚落进行下水道，铺面等促进生活品质的环境工程。

　　金门国家公园的保护制度与实践也为台湾的聚落保护建立了重要的典范，但仍然有进步的空间。首先，这是由上(金管处)而下的保护制度，我们仍然期待以居民为主体的保护工作。其次，金门国家公园只保护了12个聚落，但我们刚才提过金门的聚落有167个，我们希望每一个村都有属于自己不一样的故事，所以我2007年申请文建会“区域型文化资产活化计划”时，选择了一个非国家公园的聚落：金门城。它是明代时候的古城，有很丰富的庙宇，但是我们调研后发现它其实也是高粱酒酒厂的所在地。因此在先期规划结束后，我提出三个主轴：古城文化，宫庙文化以及酒乡文化。也确定找金门大学民俗学以及人类学专业的教授一起进行跨领域的合作，这是我认为这次规划最有收获的部分。我自己负责细部规划，做文化遗产，建筑物，交通，景观等调查，以及居民沟通。民俗学的老师负责非物质文化遗产调查，挖掘出来的东西超出我的想象，原来一个村落里有这么丰富的庙宇活动，还有民俗谚语等等。更有趣的是，我们又挖掘出很多文献，就是地契，我们后来还教民众怎么样去保护，因为他们也不知道这个东西是有价值的。从地契中的地名，民俗学的教授又发现原来地名是可以进一步推论的，所以我们在下个年度提出古地名调查计划，从文献以及耆老的口述还原了很多原来的地理样貌，这都是民俗学的老师给我的启发。

　　由于先期规划中发现在金门城有将近10%以上的人是在酒厂工作的，但这到底意味着什么我其实并不清楚。后来人类学的老师来协助做酒厂的调研，把村民跟酒厂之间的关系理出了清析的脉络。这些故事也让后续的规划者有了可以应用的题材。我在调查酒厂历史时意外发现了当年酿酒的创始人叶华成的家，是个很美的古厝，但酒厂原本来要拆掉盖水泥的纪念馆，我也及时将调研成果提供给酒厂，最后以原貌修复的方式保留。规划结束后，我们在这个区域选了三栋建筑物进行修复，修复后作为在地的生活博物馆，内部陈展的就是该栋建筑物屋主家中原有的文物。我们并没有替它增添太多新的东西。而在操作的过程中，都让民众充分的参与其中，最重要的是将我们的调研成果回馈给他们。

　　这个计划从先期规划到修复再利用工程共花费4年，主要的专业团队其实人数并不多，建筑系以及，民俗学，人类学的几位老师，但因为都在地，随时可以进行跨领域的讨论，因此发挥了当初希望“给每一个聚落找出自己特色”的预期效益，也很机动地能落实过程中的保护，例如叶华成古厝。这都是在地实践最重要的意义。

　　2009年，因缘际会的从聚落走入城区。这个案例在金门后浦古镇陈氏宗祠旁的传统建筑群，因位于市中心，陈氏宗亲会要将这个古建筑群拆除后兴建7层楼的酒店，当时从事文化遗产保护的长辈和老师们都说拆定了，因为他们说服不了宗亲会长老。我还是不死心的去试了一次，我一进去陈氏宗亲会的时候，他们觉得我来干嘛？我没有告诉他们我是教授，就是背着相机装成观光客，在破落的古厝前面拍了至少30分钟，他们忍不住问我这破房子有啥好拍的，我告诉他们房子的历史价值，也告诉他们金门县政府有钱可以补助传统建筑修复，搞不好修了以后会让很多人喜欢，。当时只是报着死马当活马医的心态，没想到他们真的改变了心意，决定不盖大楼而且向政府申请修复奖励。修复后果真获得很多来访者的关注与赞美，陈氏宗亲会因此很骄傲地把这件事列入宗族志。这件事让我知道在一个拥有深厚历史文化的场域里，只要不放弃，随时可以有奇迹，这个奇迹的创造者未必是专业者，是任何关心它的人。

　　这十几栋古厝修完后被一个财团看上，想租下来做卖场，镇长认为这个区域应该可以有不同的机会，就大胆地向陈氏宗亲会提出承租13栋传统建筑群的构想，并委托我进行再利用规划。事实上这些建筑物在镇上荒废了十多年，要如何找出新的经营定位呢？很多人想到小吃一条街，但我决定对整个后浦古镇的业种进行全面普查，并且透过老照片等文献进行古建筑以往使用方式的调研，最后提出“后浦十六艺文特区”的构想，将其中一栋作为咨询中心，其他栋则以房租优惠措施鼓励在地居民进行文创，以经营计划的招标决定承租者。因为定位清楚，来投件的人的创意都超出我们的想象，有位加拿大人来投件时说他在古建整修之前就时常来，他非常喜欢这里，还在房子前照过像，后来他就在自己当年照相的建筑物开了一间小酒馆，现在是来金门的外国人的据点。也有当地的年轻人提出金门高粱酒瓶雕的创业构想，也有学生及家庭主妇参与经营，每次招标来投件的大概有超过十几个人，近年来越来越多是从台湾回来的金门年轻人。这个案例呈现了当地居民，政府以及专业者相互合作的良好模式。作为规划者，并不一定要把所有的空间填满，像这样提供机会给居民，居民对于历史空间的想像其实比我们更丰富，更有趣。